【365足球体育app下载苹果】世事一场大梦,人生几度秋凉

朝代：宋朝 作者：苏轼 出自于宋代诗人苏轼西江月·世事一场大梦 Tune: The Moon over the West River Su Shishì shì yī chǎng dà mèng世事一场大梦，Like dreams pass world affairs untold, rén shēng jǐ dù qiū liáng人生几度秋凉。How many autumns in our life are cold? yè lái fēng yè yǐ míng láng夜来风叶已兜廊，My corridor is loud with wind-blown leaves at night. kàn qǔ méi tóu bìn shàng看取眉头鬓上。

See my brows frown and hair turn white! jiǔ jiàn cháng chóu kè shǎo酒贱经常恨客较少，Of my poor wine few guests are proud; yuè míng duō bèi yún fáng月清多被云妨。The bright moon is oft veiled in cloud. zhōng qiū shuí yǔ gòng gū guāng中秋谁与共计穷光？Who would enjoy with me the mid-autumn moon lonely? bǎ zhǎn qī rán běi wàng把盏凄然北望。Wine cap in hand, northward I look only. 注解 ⑴西江月：原为唐教坊曲，后用于词调。

《乐章集》《张子野词》划归“中吕宫”。五十字，上下片各两平韵，结句各小叶一仄韵。⑵世事一场大梦：《庄子·齐物论》：“且都有慧，而后闻其大梦也。”李白《春日饮起言志》：“待人若大梦，胡为劳其生。

”⑶新的燕：一作“秋凉”。⑷风叶：风树叶所收到的声音。

鸣廊：在回廊上发出声响。《淮南子·说道山训》：“闻一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生几何诗》：“落叶言柯，人生几何”。

此由风叶鸣廊误解到人生之一段时间。⑸看取：言看，“所取”不作助词，无义。眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。

⑹淑女：质量粗劣。⑺妨：遮挡。

⑻孤光：所指独在中天的月亮。⑼琖[zhǎn]：同“盏”，酒杯。凄然：感慨哀伤的样子。翻译成 世间万事都犹如一场虚无缥缈的幻梦，人生究竟经历了几度这凉意的秋？黄昏的风阵阵，响动在这长廊，想到自己，愁思爬上了眉头，鬓边长成了白发。

酒并非好酒，经常因客人较少而发愁，月色澄明，却多被云遮盖。中秋之夜，又有谁能与我一起喜爱这中天的月光，我只拿着酒盏，神色凄然，望向北方。

赏析 词的上片写出伤感，寓情于景，咏人生之急促，叹壮志之难酬。下片写出悲痛，借景抒情，感觉世道之严峻，悲人生之寥落。苏轼的几首中秋词中，此篇自有其特色。上片的起句“世事一场大梦，人生几度新的燕”，感慨人生的虚幻与急促，发端之后以悲剧气氛弥漫全词。

以梦喻世事，不仅包括了不堪回首的辛酸回忆，还总结了对整个人生的纷纷扰扰到底有何目的和意义这一问题的猜测、厌烦和企求众生与抛弃。“人生几度新的燕”，有对于逝水年华的无限痛惜和悲哀。“新的燕”二字连系中秋，句中数量词兼任疑问词“几度”的运用，低回唱叹，更加表明出有人生的倏忽之感觉。

三、四句“夜来风叶已兜廊，看取眉头鬓上”，凸承起句，更进一步演唱了因时令风物而引发的人生思念。作者转换成秋风萧瑟、落叶盛开这两个典型秋色秋景，借寒暑的易替，叹时光不易逝、容颜将杨家、壮志难酬，以哀惋的笔调道出无法挣脱人生烦忧的怅惘之情。下片写出独自一人于异乡把盏赏月的孤独处境和受伤时感事的思绪。“酒贱经常恨客较少”，直白地点出有作者遭到获罪后势利小人避之如水火的情形；“月清多被云妨”，隐喻奸人当道，敌视善类，忠而被谤，因谗遭到被贬。

以上两句，流露出词人对世态炎凉的感愤，包括的情感非常丰富：有念思亲人的无限情思，有对国事的担忧和对群小横行的愤恨，有渴求朝廷解读、器重的诗意，也有饥渴的孤独茫然和不被世人解读的痛苦感慨。这一结拍，是一个天涯沦落人带着血泪的人生呼喊与发泄。它极大的悲剧力量，确乎令人荡气回肠。曲中词引人注目了一个“燕”字，以贫苦的中秋之夜的凉风、明月与孤灯等情感意象，营造了一个情景交融的极致意境。

苏轼借写节候之“燕”，抒发人生之“伤感”，传达了他对现实人生的内敛思维。与这首词意境与主旨相近的就是那首写于密州的词《水调歌头·明月几时有》，在那首词中，苏轼写到：“我意欲乘风啼，又惧琼楼玉宇，高处不胜寒。”与这首《西江月·世事一场大梦》比起，两词都是借写景抒怀，都图形了一个“寒”、“燕”情绪意境，给词蒙上了一层很深的情感意韵。所有所不同的是前者在于认为节候之“贫苦”，后者轻在喻示人生之“感慨”；前者写出天上人间之“贫苦”，后者写出现实人间之“感慨”；前者想象天上人间之“寒”以反衬人世间有一点眷恋，后者借人间之真情以安慰自己“感慨”的心灵。

两词交相辉映，情韵悠远，传达了备受政治压制的苏轼对历史人生的深刻印象了解，以及对人世真情的深深留恋。苏轼这首词也寄寓了一定的哲理意味。

但这种哲理意味是通过营造一个极致的审美意境传达出来的。读者首先感受到的是中秋之夜贫苦的月色与空寂的长廊，寂寞的词人身影与寂寞的黯淡灯光，以及由此流露出来的词人内敛的人生思维与真诚的人世之恋，读者并不感觉到哲理、议论的空洞与乏味，而是为词中内敛的情感所感动，然后体验出作者蕴藏于词中的哲理趣味。

另外，苏轼是宋代豪迈词派的代表词人，然而这首词风格柔婉，可以显现出苏轼的词风也有悲情豪放的一面，这种伤感忍耐之作更让人终不能忘怀。沈雄指出：苏轼“一日不忘朝廷，其怀君之心，末句可见矣”。

（《古今词话》）胡仔指出：此词“兄弟之情载于句意之间矣。”（《苕溪渔隐丛话》）有所不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《西江月·世事一场大梦》一词作于何时、为谁而作有有所不同的众说纷纭，有的甚至标题都有所不同。

大体有如下两种有所不同的众说纷纭：一、公元1097年（绍圣四年）作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为词特的标题为《西江月·中秋和子由》，指出此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。

刘石《苏轼词》只有词牌，没标题，指出此词”大约绍圣四年（1097）中秋作于儋州“。两书作者皆指出抒写的是兄弟之情。二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。

洪柏昭《三苏传》指出“谪黄第二年的中秋，苏轼写出了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也指出是“贬为黄州第二年中秋节所作的词”，并指出词的最后两句“中秋谁与共计穷光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，展现出的是“对神宗皇帝的希望”。垫国梁在《唐宋词三百首》中某种程度指出词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。

吕观仁在《苏轼词录》中，必要用《黄州中秋》不作标题。《宋词精华苏轼词全集》只获取一个注解：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注构建总案》说道此词作于元丰三年。

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